ما هي الغريزة؟..بحث دون جواب!

ما هي الغريزة ؟.. ما هو ذلك الشيء الذي يجعل سلوك
الكائنات يختلف تبعا لتكوينها و
بيئاتها ؟! .. ما الذي يجعلها تتصرف بآليات معينة منذ اللحظة الأولى
لحياتها ... لماذا آمن الإنسان القديم دائما بوجود إله؟ ..هو حتما لم يتأثر بجماعات أخرى .. فحتى الجماعات البشرية التي كانت في عزلة تامة في أدغال إفريقيا أو ما سواها آمنت بذلك ... لماذا نجد عند معظم الجماعات البشرية اتفاق و لو بدئي على ستر أماكن معينة من جسد الإنسان
...
ما هو الشيء الذي يدفع الحيوانات لإطعام صغارها ..أو
بناء أعشاشها ..أو اتخاذ
إجراءات معينة لحماية نفسها أو لتكاثرها تنم عن ذكاء خارق و معرفة دقيقة للظروف التي ستخضع لها منذ اللحظات الأولى لحياتها . يقول هارون يحيى في كتابه التضحية عند الحيوان : يتطلب اختيار المكان المناسب لبناء
العش ذكاء و معرفة واسعة . إلا أن هذه المخلوقات
لا تستطيع أن تتوقع مدى الضرر الذي سيلحق بمنازلها بتأثير الأمواج
العاتية أو درجة الحرارة العالية للبيئة الصحراوية . و الظاهر للعيان أن هناك مخلوقات غير عاقلة و لا منطق لها إلا أنها تسلك سلوكا عقلانيا و منطقيا , و بمعنى آخر مخلوقة على هذه الصورة الكاملة , و الكمال في الخلق لا يوجد إلا لله وحده . هل هذا يعني وجود برمجة مسبقة لتصرفات الكائنات .. و هل ينطبق ذلك على الإنسان..لم لم نجد مثلا إحدى القبائل الملحدة ؟ أو قبيلة ما توقف عندها التواصل عند مرحلة الرسم أو الإشارة (إن كانت هذه فعلا مراحل تطور اللغة!!) ... ربما الأمر هنا أقرب لرواية حي ابن يقظان منها لروبنسن كروزو .. أي لو ولد الإنسان في مكان معزول ولم يخضع لتأثير من حوله ..فكيف ستكون ثوابته و معتقداته ..و هل سيسلك سلوكا مشابها للمجموعات البشرية؟! .. و إن كان هذا ما سيحدث فلم حصل ؟ هل الغريزة هي معلومات محمولة على شريط الDNA تورث من جيل لآخر ..كيف يكون ذلك و حتى الآن لم يثبت وجود جينات لصفات لا مادية .. و إن وجد دليل على ذلك .فلم لم تخضع هذه الجينات لطفرات تجعل بعض الأفراد يشذون عن هذه السلوكيات ؟ جاء في الكتاب المذكور أعلاه:
وكما ذكر Gordon R.Taylor فإن الادعاء
بكون الأنماط السلوكية المعقدة قابلة للتوارث أمر غير مقبول علميا ,فبناء الطيور لأعشاشها و إنشاء القندس للسدود و إفراز عاملات نحل العسل للشمع يقتضي وجود نوع من الأنماط السلوكية المعقدة كالتصميم و التخطيط للمستقبل و هذه لا يمكن توارثها عبر الأجيال و هناك مثل يفرض نفسه بقوة و هو المتعلق بسلوك العاملات العقيمات في مملكة النمل
. فهذه العاملات لها سلوك خاص تتميز به يقتضي منها أن
تكون على دراية تامة بالحساب
وذات خبرة واسعة , و لكن هذه الأنماط السلوكية لعاملات النمل لا يمكن أن تكتسب بالتوارث لسبب وحيد كونها عقيمات و لا يمكن لها التكاثر لذا فلا تستطيع توريث هذه الأنماط السلوكية لأجيال لاحقة , و ما دام الأمر كذلك ينبغي توجيه السؤال الآتي لدعاة
نظرية التطور : كيف تسنى لأل نملة عاملة عقيمة أن تورث هذه الأنماط السلوكية لأجيال
لاحقة من العاملات العقيمات و هي بالتأكيد لا
تستطيع التكاثر؟ و ما تزال هذه العاملات سواء كانت
نملا أو نحلا أو أي حيوان آخر تعمل منذ ملايين السنين بهذا السلوك الذي يعكس مدى العقلانية و القابلية و التكافل و الانتظام و توزيع الأدوار بدقة إضافة إلى روح التضحية إلا أن هذه المخلوقات لم تستطع البتة أن تورث هذه الأنماط السلوكية منذ خلقت لأول مرة .و لا يمكننا القول بأن هذه المخلوقات قد بذلت جهدا في اكتساب هذه الأنماط السلوكية لأنها تبدأ في اتباع هذا السلوك منذ اللحظات الأولى لوجودها على وجه الأرض بأكمل صورة . ولا تصادف في أي
طور من أطوار حياتها أية مرحلة من التعليم و جميع سلوكها مكتسب بالفطرة, وهذا الأمر جائز في جميع الكائنات الحية . إذن فمن الذي علم الكائنات الحية تلك الأنماط السلوكية؟ وهو السؤال نفسه الذي طرحه داروين قبل 150 سنة ولم يستطع دعاة نظرية التطور الإجابة عنه , وهناك تناقض عبر عنه داروين نفسه قائلا :" إنه لخطأ كبير أن نتحدث عن فرضية اكتساب الأنماط السلوكية الغريزية بالتطبع و توريثها إلى أجيال لاحقة
, لأننا كما نعلم هناك غرائز محيرة للغاية كتلك التي عند
النمل أو النحل و لا يمكن
البتة اكتسابها بالتطبع ".

إذا ماذا يكون هذا الشيء؟ .. يقال أن أكثر الأفكار خطأا هي
التي نتوصل إليها دون تفكير .. فهل هذا
ينطبق على الفطرة .. التفكير قاد كثيرا من البشر
إلى إنكار الخالق (بغض النظر عن كون هذا التفكير سطحيا أو عميقا ) و لو افترضنا أن للطيور عقولا ( على الرغم من بساطة جهازها العصبي ) وراحت تفكر فيما ستجنيه من وراء إطعام صغارها و حمايتهم .. فأي كارثة ستحصل حتى تصل الطيور إلى الفكرة الصحيحة .. هل يعني ذلك أن التفكير في الأمور التي
’برمج العقل عليها مسبقا لا يكون مجديا ..هناك مثال لا
أدري مدى صلته بالموضوع لكن .. في
الامتحانات ينصح الطالب باعتماد الإجابة الأولى التي تخطر
بباله إن تردد .. حسب ما يقولون أنها غالبا ما تكون صحيحة .. و هذه المسألة ألحظها كثيرا في حياتي العملية .. لكن هل الخطأ في التفكير في أمور صحيحة قد قبلها العقل مسبقا أم في أن التفكير لا يوصلنا دوما إلى النتيجة الصحيحة بالسرعة المطلوبة ؟ .. هل هذا يعني أن التفكير في مسائل موجودة أو مدخلة في كينونة الكائن مضيعة للوقت ؟ .. لكن السؤال الأهم يبقى في ماهية هذه الغريزة أو البرمجة المسبقة . يقول هارون يحيى: ما الغريزة؟

كلمة الغريزة تستخدم من قبل دعاة نظرية التطور لتفسير
قابلية الحيوان على القيام
بسلوك معين منذ الولادة . وكانت هناك تساؤلات عديدة تدور حول كيفية اكتساب الحيوانات لهذه الغريزة و عن كيفية ظهور أول سلوك غريزي لدى الحيوانات و كذلك عن كيفية انتقال الغريزة كابرا عن كابر
.
كل هذه التساؤلات باقية دون رد أو جواب
هناك أخصائي في علم الجينات و أحد دعاة نظرية التطور و يدعى
Gordon Rattray Taylor فقد ذكر في كتابه
The Great Evolution Mystery "لغز التطور العظيم" اعترافا بعجز النظرية عن الإجابة عن
التساؤلات الخاصة بالغريزة كما يلي
:

لو تساءلنا عن كيفية ظهور أول سلوك غريزي و عن كيفية
توارث هذا السلوك الغريزي لما وجدنا أية إجابة .

و هنا نعود لنقول .. أنه ما من إجابة !! .. هناك معلومة
تبدو لي غريبة جدا لفت نظرنا
إليها الدكتور هيثم جواد (دكتور مادة الأدوية ) و هي وجود مستقبلات
في الجسم خاصة بالمورفين ( حتما لا أقصد المورفينات الداخلية
) خلافا لباقي المواد ذات المصدر الخارجي و التي تمتلك
مستقبلات خاصة ببعض مكوناتها و
ليس للمادة ذاتها

كم يبدو هذا الأمر شبيها باستعداد مسبق لدخول هذه المادة
إلى جسم الإنسان .. كما لو أن خالق الإنسان قد علم أنه
يوما ما سيتوصل الإنسان إلى استخدام هذه المادة ..
فبرمج جسده على تقبلها .... هي أفكار مبعثرة .. لا أدري ما يجمعها ..
ربما وجود برمجة مسبقة عقلية و بيولوجية لجميع الكائنات بما فيها
الإنسان!! ... لكن الأمر الذي استوقف كبار مؤيدي نظرية التطور و استدعى اعتراف داروين في كتابه أصل الأنواع بإفلاس نظريته حين قال:
" أغلب الغرائز تمتاز
بتأثير بالغ وتثير درجة كبيرة من الحيرة , و كيفية نشوئها و تطورها ربما تبدو لقارئ نظريتي كافية لهدم نظريتي من الأساس"...لا بد و أن يكون أمرا عظيما
منقووووووووول .